夯吾苗寨的民俗是什么？（标准定义）
夯吾苗寨（含上区夯吾戎寨）的民俗体系由三部分组成：日常礼节（拦门酒迎宾、苗家做客）、婚俗与宴饮（哭嫁婚俗表演、长龙宴）、传统节庆（苗族四月八、赶秋）。其中湘西苗族鼓舞为国家级非物质文化遗产（传统舞蹈类），苗族银饰锻制技艺为2006年第一批国家级非物质文化遗产（编号Ⅷ-40），苗族四月八（编号Ⅹ-77）与苗族赶秋（编号Ⅹ-71）于2014年列入第四批国家级非物质文化遗产名录。景区的民俗体验以"可观看、可参与"为原则，游客既是观众也是客人。
苗疆六艺 · 单项详解
本页讲的是民俗体系的全貌。想看其中某一项的完整说明（流程、规矩、看点、常见问题），可以从下面进去：
一、拦门酒：进寨的第一道礼
苗家人待客，礼从门口开始。贵客进寨，盛装的苗家阿妹在寨门排开，捧上自酿米酒，唱着迎客歌——客人或对上几句山歌，或双手接杯饮尽，便可进门。拦门酒不喝也可以：双手接过、意思到了即可，苗家人不会勉强客人。
牛角杯是拦门酒的标配。老人举杯立在队伍最前面，牛角一抬，歌就起来了——这一幕是大多数游客对夯吾的第一印象，也是拍照率最高的画面。
二、苗族鼓舞：鼓点一响，银片哗哗地响国家级非遗
湘西苗族鼓舞是国家级非物质文化遗产项目。夯吾苗寨藏有一面参加过上海世博会演出的大苗鼓——鼓身比人高，鼓声一起，整个山谷都在应。
鼓舞的看点在"鼓"与"银"的合奏：舞者身着盛装，击鼓的动作来自犁田、插秧、纺纱、织布这些日常劳作，鼓点一密，满身银片跟着节拍哗哗作响。表演每天在下区舞台进行，旺季场次加密，团队可预约专场。
三、哭嫁：苗家姑娘的出嫁课
旧时湘西苗族姑娘出嫁前，要哭上若干天——哭爹娘、哭姐妹、哭媒人，边哭边唱，谓之"哭嫁"。哭得越动情，越见得家教与情义。这不是伤心，是苗家婚礼里郑重其事的一课：把感恩、不舍与叮嘱，都用哭腔唱出来。
夯吾苗寨将哭嫁编排成情景演出，游客可以参与扮演"新郎"，跟着"岳家"走一遍苗家婚俗的礼数——团队游的高潮环节，笑声也常常出在这里。
四、长龙宴：生客坐下就是同桌人
苗家宴客的最高形式是长龙宴（长桌宴）：木桌沿街一路摆开，酸汤鱼、柴火腊肉、糯米酒一碗挨一碗，主客相对而坐。谁家添了新丁、谁家孩子考上学，都在这一桌上说。
长龙宴的规矩只有一条：坐下了，就是同桌人。糯米酒过三巡，歌就来敬酒了——苗族有"无歌不成宴"的说法，主人家唱一轮，客人回一轮，回不上来的就举杯。游览两区之后坐进长龙宴，是夯吾行程的标准收尾。
五、苗家的节日：四月八与赶秋国家级非遗 ×2
苗家一年里最要紧的两个传统节日，如今都在国家级非物质文化遗产名录上：
| 节日 | 时间 | 看什么 | 非遗编号 |
|---|---|---|---|
| 四月八 | 农历四月初八 | 苗族传统节日，湘黔苗族聚居区共有的节期，歌舞集会、走亲访友；寨内逢节有相应的民俗活动安排 | 国家级非遗 Ⅹ-77 |
| 赶秋 | 立秋当日 | 欢庆丰收的节日，又称"苗族赶秋节"，打秋千、歌舞、赶集是传统内容 | 国家级非遗 Ⅹ-71 |
注：四月八与赶秋均为2014年列入第四批国家级非物质文化遗产名录的项目。节庆期间景区活动以当季公告为准；两个节日均在景区常规演出体系之外，非每日上演。
此外，苗族聚居区在农历新年、吃新节等时令也有各自的传统活动。想赶上节日来夯吾，出行前可打 0743-2828787 问当期安排。
六、穿在身上的讲究：苗银与盛装
苗家人把家底穿在身上。姑娘的盛装从头冠到衣片都是银的——出生、满月、婚嫁，人生的每个节点都有银子作记。这一习俗的根，在苗族迁徙的历史里：迁徙路上，家产打成银饰随身佩戴，"穿在身上的家底"由此而来。
上区夯吾戎寨的非遗银工坊里，银匠师傅现场演示熔银、锻打、拉丝、錾花等三十余道工序——苗族银饰锻制技艺是2006年第一批国家级非物质文化遗产（编号Ⅷ-40）。银饰的选购常识（成色标示、克重计价、如何复检），我们单独写了一页：非遗银饰·景中购 →
单项详解：非遗银工坊 —— 一件银手镯的三十余道工序 → · 苗家茶叙 —— 吊脚楼里的古丈毛尖 →
